淳祐元年某月某日，乡人善养居士汪君之子焘，不惮往返数百里，来访予马城，曰：「焘不天，失所怙，今五年矣。而墓未有刻，谨以行实一编呈似，幸哀怜，赐之志铭」。问其来，他有谋否，曰：「无之，专为是来耳」。一念纯孝，使人感动，是可无以塞其请？汪氏为新安著姓，闻于绩溪者，居士之昆弟也。居士名晫，字处微，善养其号也。曾祖激，三预乡荐，南廊试，恩授上州文学。祖文中，父三锡，俱潜德弗耀。居士天资颖悟，夙与其二兄旸、赅，砺志读书，以总卿汪公文振为师，府判胡公恩诚、运干胡公梦龙为友。旸字某，以乡荐免省。赅字某，尝领袖邑庠。居士持身端谨，有古君子风，恬退不屑意科举。阖门数十口，奉上接下皆以诚。家事无巨细，整整有条理。燕私无妄语轻动，以义方教子侄，课举业，暇则观书史自娱。故参政何公澹扁藏修之所曰「静观」，邑令汪公季和以「善养居士」目之。居士乐善好施，食饥衣寒，救急难，疗疾苦，仁心实德，推服乡邦。以是前后时贵举行荒政等事，必以相委，事无不集，人迄无间言，赖以存活者甚众。邑具其功闻于台府，比行赏，力辞不受。至修学校，建祠宇，架津梁，皆先施以率众。时贵莫不敬爱之，乐与之交。诗筒络绎，而无毫发事挠政。邑令有利害，不能自决，必访焉，悉以正对，终身不泄，邑人多阴受其赐。御史李公遇之宰是邑也，与居士尤相善，赓唱多，尝称居士「清不绝物，和不失己」，咸以为知言。居士生于绍兴壬午二月二十有二日，卒于嘉熙丁酉四月二十有六日，葬于县南五里杭村之原，古汴周公虎榜其庵曰「环谷」。娶胡氏，男二人，俱业儒。长即焘也，娶今阁门牛舍人之女。次点，娶府判胡公之侄女。孙二人，长维寅，次维则，亦世其业。夫孝，百行之首，天每于此厚其报。今焘之兄弟不忍没其先人之善，而求以纪述显扬者若此，其勤至矣，安得不厚报耶？居士虽不克以功名自见于世，而焘也、点也、维寅、维则，行将联翩奋身场屋，则居士一门之显，讵有既耶？铭曰：

清不绝物，和不失己。华萼相辉，有好兄弟。志在显扬，又有令子。存殁俱荣，是为善养。钻铭于石，以诏闾里。

熹顿首彦修少府足下：别来三易裘葛，时想光霁，倍我遐思。黔中名胜之地，若云山紫苑，峰势泉声，犹为耳目所闻睹，足称高怀矣。然猿啼月落，应动故乡之情乎！熹迩来隐迹杜门，释尘棼于讲诵之馀，行简易于礼法之外，长安日近，高卧维艰，政学荒芜，无足为门下道者。子潜被命涪城，知必由故人之地，敬驰数行上问，并附新茶二盝，以贡左右，少见远怀。不尽区区，熹再拜上问彦修少府足下。熹，仲春六日。

吾郡大姓，冯其一也。绍兴间，康（下阙）若时浸兴矣。乾道乙酉，今雩都丞公文荐新贡礼部，为门户九难。弟邦基声气相薰，衣冠自贲。乐与邑之耆德宿望游，至其家，共具不计费，未尝以数故厌、久故倦，昌运家。行之其子也。生颖拔，见者齿叹，殆好事之报欤。既髫而孤，不溺童习。甫服元服，有老成风。体先德贻燕意，开馆设榻遇赛旧。复以属望之重，张几置席，聘师友，日与俱，听翍经肝，翻《语》《孟》，讲解圣贤大指。意向有嘉，躬行罔咈。入奉其母，蹈子道，出奉其长，执幼礼。有馀力学文，业举子业。岁在甲子，与子大任应大比诏，大任中赋一选。明年，挟贡书来赴南宫，距试浃而觭，而天夺所怙之讣至矣。讳日，盖三月朔也，享年四十有一。匍匐而归，吊者塞门，退则游谈聚议。市人怀爱，曰：「籴不我邀」。氓人怀惠，曰：「贷不我拒」。同人怀德，曰：「往来之扰不我厌，缓急之须不我吝」。邻里、姻连、宗族怀之，视三者第如时令若丞、簿、尉。又以其捐訾锓今尹合广东漕使黄公景说之《白石稿》、右司郎中汪君文振《制锦集》于木，以广其传；起今广西宪使赵公彦橚先朝散公之庙于郊，以其祀，类美事也。今莫继矣，而有慨焉。其得人之情如此。室氏周，不幸先卒矣。所幸其孤得宦族女栾为继母，有所恃，其女得宦族子李冲为夫，有所归，无憾也。卜十月三日，葬于双溪之滨。其孤以余尝与交游，来谒铭。辞不获命，铭曰：

仰于厥先，有以恢兮，固不虚其有以开兮。俯于厥后以遗兮，固不虚其以贲兮。生不足者荣兮，夫以芝兰予之馨兮。死不足者寿兮，余以金石予之久兮（《缘督集》卷二六，清抄本。）。

国家三岁一第，天下士于省千取百，百取十。上焉覆第于廷，其制第文艺，其意第器识也。第在三之下，乡党称荣；第在二之上，举天下荣之。所隶州县长取第一义以揭坊，一示荣，二亦劝也。天圣八年，欧阳公脩上所业于省，于天下士为第一。绍兴十有八年，董公德元上所对于廷，其第如之。上下一百十有九年，吾邑士中第一选得二人焉，固希阔矣。况董公少居首贡，晚就偏科，身瘽而齿凋，事左而气沮，人易视之；一旦奋而擅天下，尤希阔也。时则昭武吴君南老为邑令尹，来谒学，顾二三职事，谓示荣示劝，虽有揭坊故事在，盍更思董公尝为学诸生，惟坊是揭与？学与与闻者幡然相与议，而建楼于学门之右，取第一义揭之。观者知荣，学者知劝，五十年间，士气勃如，文风郁如也。郭以外白徒半青衿，郭以内故籍吏部者寡。兹多故，籍太学者无。兹令有其效，不一二而足。而楼浸以不治废矣。庆元三年，令尹汪君文振乘葺学，决起废筴。权舆于四月己未，九月庚申考焉。过者缅止，岿然旧观之复在目也。中之增广为间二，上之增高为尺三。靡钱为缗二百，米为石三十，三之一出于邑帑廪，二则董公之孙九成兄若弟、邑之群进士协资之。某于经综次至邑，与群进士言。学故有祠，为欧阳公设，出于敬也；有楼，为董公设，出于庆也。董公生而楼成，荣矣，何当复死而与祠耶？虽然，死久之而楼浸废，废之未久而辄起，张遗像其间，行释奠礼，有沾丐焉，等之与祠无杀，虽杀无几。祠百年于兹，随弊随新；楼半之，而中弊卒废。虽曰费有大小，役有难易，抑亦令尹注意与否然也。汪君锐于受代半岁间葺学，已可见有志为循吏事，他缓之，容有可诿，乃复起楼废，曾不以将去倦于始至，多见其主张吾道也。力虽小，关风化，亦深介念虑与！楼与学为左，后日学之道成，邑变而邹鲁，推左之功，楼与焉，则楼寿宜与学俱。兹幸废复起，又恐继兹去董公远而忘之，起者复废，故于其成也，而书今令尹之志，以遗后令尹之观，务相录续焉（《缘督集》卷二一，清抄本。又见同治《永丰县志》卷三三。）。

「焉」原作「马」，「于」原作「子」，据《永丰县志》改。